Jugando a ser sexóloga
Coitus reservatus.
Las filosofías orientales nos invitan a encontrar la felicidad en nuestra calma interior. Nada de estruendosas pasiones que revolucionen nuestro espíritu: ni explosivas alegrías, ni amargas tristezas. Alejemos de nosotros deseos y desenfrenos.
Para los occidentales, concretamente para los latinos, que gustamos de los sentimientos estridentes y de expresarlos a voces, este modus vivendi puede parecernos un tanto desaborío y nos resulta complicado casar la inacción emocional con nuestro impetuoso carácter, pero escuchemos, quizá podamos aprender algo en relación a los placeres carnales, pues estas filosofías inciden directamente en las prácticas sexuales para alcanzar paz espiritual.
Copular a lo tántrico, o a lo taoista -ambas filosofías son similares en relación al sexo- es un camino de tranquilidad y silencio. La respiración, profunda, abdominal, es clave. Los masajes primero y el meneo genital después, son vía para canalizar la energía corporal. Fornicar, dicen, ayuda a que fluyan las energías encalladas en el cuerpo. Como si cada pistonazo fuese recogiendo energía negativa de aquí y allá, que se va acumulando en los genitales hasta que estos se congestionan de tal modo que estallan en una grandiosa descarga eléctrica mediante contracciones involuntarias que proporcionan gran placer en el vientre, en el cuerpo todo, incluso en el alma. El sexo entendido, pues, como una estupenda medicina capaz de sanar trastornos de todo tipo.
En el aguante eréctil está la clave del asunto, puesto que son necesarias una buena cantidad de fricciones pene-vagina para que se acumule la mayor cantidad de energía posible. Los hombres han de adiestrarse, pues, en el coitus reservatus y ese dominio es cojonudo en Oriente, en Occidente en Septentrión y Meridión. Hagamos un om.
Tallados en el templo Pashupatinah, Nepal.
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Enlazo con el post anterior, en el que hablamos de qué enseña el porno. Hice una búsqueda rápida sobre porno tántrico y encontré este video, pero si sabeis de otros, bienvenidos serán.
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Repaso de las lecciones dadas:
Envidia del coño.
Cuando éramos tribu, cuando éramos manada, tener coño aportaba mejores prestaciones que tener pirola. Con coño, la pulsión reproductiva estaba garantizada y esto suponía gran tranquilidad dado que es misión biológica fundamental. Además venía premiada con una capacidad ilimitada para acoger amantes ¡a placer!, bendecida por la naturaleza con una multiorgasmia que dejaba a los hombres primitivos pasmados.
Ellos, con su miembrecillo de un solo disparo, tenían que pelearse con el más fuerte, cazar al mamut e ingeniar mil monadas para conseguir que la hembra cediese y le dejase colocar su semilla. Una vez colocada, su papel en sociedad se limitaba a proveedor. Para ellas todo el milagro de la vida, la gestación, el alumbramiento, la lactancia. Ellas protagonistas indiscutibles, con mucho más peso en comunidad, bien organizadas en sus clanes de abuelas, madres, hijas.
Los machos comenzarían a sentir envidia -envidia del coño- a resentirse en su papel de segundones. Entonces conspiran y consiguen llegar a consenso. Mejor que andar a la greña por echar un kiki, ¿por qué no repartirnos a las hembras a una por cabeza? Así aseguramos el polvo y de paso la descendencia. Con la inauguración del matrimonio nace pues el concepto de patrimonio genético, y el patriarcado.
Muchas aceptaron la nueva situación de buen grado, no pintaba mal la cosa: he aquí el amor romántico, una familia de papá y mamá, etc. Pero otras optaron por la soltería, criando a sus hijos todavía en grupos de mujeres libres. No les tendría porqué haber ido mal ni a unos ni a otros si no fuese por el afán humano globalizador, ahora había que hacer familia biparental por cojones. Entonces les robaron la honra, la dignidad, las tacharon de brujas, de putas, de sucias, guarras, pervertidas, depravadas, diabólicas, …
Lo más triste de esta historia es que las sometidas, las frustradas y resentidas malas pécoras entraron en tropel a vilipendiar a las de coño liberal -bastante atractivo, por cierto, para los machos monógamos- y ese fue el gran triunfo del patriarcado. Haber conseguido que las propias sometidas se convirtieran en mano de hierro para mantener el nuevo status quo defendiendo clausulas éticas, religiones castigadoras, leyes penalizantes y demás basura moral.
Annie sprinkle mostrando orgullosa su coño.
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¿qué?
¿pinta bien para elaborar tesis?
Envidia del Pene.
Un asunto antropológico que me trae de cabeza es el por qué de la dominación de la mujer por el hombre ¡esa tendencia al desprecio de la feminidad que encontramos en casi todas las culturas! No lo entiendo, al fin ellos son hijos de mujeres, hermanos de mujeres, nuestros aliados en la cría.
desconozco el origen.
Cualquier especie, por muy gusana que sea, mima a sus hembras, menospreciarlas es una bochornosa aberración contraria a toda lógica natural.
Las teorías freudianas de complejo de castración y envidia del pene, dan una explicación psicológica a esta cuestión del trato de inferioridad.
Freud plantea que las mujeres, desde bien niñas, desarrollamos una especie de rencor hacia nuestros genitales, unido a una envidia a los de ellos. Estoy 100% de acuerdo con el padre del psicoanálisis ¡claro! cualquier coetánea a Freud con 2 dedos de frente ansiaría ese colgajo pasaporte VIP para la educación, carta magna con derecho de disponer de bienes, visado para viajar sin tutor, credit card para pasarla en grande fuera de las clases de costura, ¿cómo no envidiarles el pinganillo? Las niñitas pillaban al vuelo los favoritismos y los niñitos temblaban pensando en la castración de su preciado artilugio.
Vale, hasta ahí de acuerdo con Freud. Pero su explicación psicológica sobre la infravaloración de la vagina– y por ende de la mujer- no me aclara el origen de ese sentimiento. Entiendo que es un efecto provocado por la desigualdad de oportunidades, no la causa de las mismas.
En la próxima entrada arriesgaré con una propuesta de teoría antropológica que explica esta situación. Mientras me dedico a emborronar cuartillas, echadme una mano ¿cuándo empezó el machismo dominante represor? ¿por qué? ¿cómo? ¿ha aportado algún beneficio biológico?
El hombre, un cero a la izquierda.
Encuentro un vacío entorno a los intríngulis del erotismo masculino, es como si se hubiese aceptado el hecho de que ellos carecen de matices, que con su mete-saca, con sus mamadillas, ya tienen bastante.
La diferencia entre la presencia de la sensualidad femenina y masculina en cualquier forma de arte erótico es abismal: pinturas, novelas, ensayos, etc., desbarran sobre los botones de encendido -físicos o psíquicos- de las mujeres. Y lo curioso es que mayormente son ellos los creadores, pero parece que no les apetece un enfoque de sí mismos más allá del falo. Toda la atención para la mujer -lo cual resulta pelín cargante para nosotras- ¡tantos señores que han escrito imaginarias biografías haciéndose pasar por mujeres! ¡tantos artistas centrados en el rostro, en los gestos, en los gemidos, en las fantasías femeninas! ¡empacho de juguetes eróticos femeninos, empacho de lencería para nosotras!, ¡tantos maromos que, conscientes de que no pintan nada, optan por retirarse radicalmente de escena para deleitarse exclusivamente con mujeres gozándose entre ellas!
Pero el colmo de los colmos está en la Enciclopedia de Erotismo del machorro rancio Camilo José Cela -disculpad mi subjetivismo- . La enciclopedia, de cinco tomos, es un sesudo trabajo de recopilación de términos y personajes relacionados con el sexo. Una idea excelente redactada y dirigida por Cela que, en su contexto histórico -años 70- , tenía sentido, pero que está envejeciendo fatal. ¿sabéis que no aparece el término “hombre”? No, de “Homar”, pasa a “hombría” -definida como pene-. “Macho” sí aparece, 4 renglones. “Varón” también, otros 4 renglones. Y “mujer” ¿aparece el término? ¡oh sí! ¿ y cuánto le dedica? tres columnas y media.
Por supuesto, hay insignes excepciones. Se me ocurre que Henry Miller profundizó en las fantasías masculinas, falocráticas sí, pero masculinas al fin, y que Vargas Llosa elaboró en su personaje don Rigoberto, a un señor de sexualidad compleja.
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¿compartís conmigo la idea de que el hombre está tratado como una figura plana, simple y erectamente vacua en el erotismo? En caso de ser así ¿pensáis que esa visión se ciñe a la realidad?
La alegría del meneo, el alborozo del contoneo.
Las mujeres tenían poco o ningún acceso a los tratados sexuales árabes que hemos estado viendo, pero ellas ¡sabias! nos han legado una filosofía tan potente que hace palidecer todas las sesudas teorías de los eruditos. La danza del vientre es una alegoría no escrita, no oral, pero absolutamente mágica que a saber de dónde procede, del antiguo Egipto dicen, de las tribus primitivas africanas, quizá. En cualquier caso aprender a disfrutar ejercitando esos contoneos es curativo, divertido y emocionante.
Diosa india de la fertilidad.
Hoy ya lo recomiendan multitud de médicos: palía los dolores menstruales, ayuda a recuperarse del parto, es estupenda para la elasticidad del útero y por supuesto, algo tan magnífico para la sexualidad femenina estuvo -y está- prohibida intermitentemente y relegada a los burdeles, menospreciada como danza de harén.
Y es que algo de brujería debe tener, tan directamente nos conectan esas contorsiones con nuestra feminidad más profunda, y ¡cuánta falta nos hace a las mujeres modernas hacer las paces con nuestro vientre! Que a saber por qué maldición lo tenemos tan machacado. La que más, la que menos aborrecemos nuestra barriga y la sometemos a todo tipo de torturas abdominales y productos antinoséqué.
La danza del vientre es una gimnasia respetuosa con todo el cuerpo, pero la panza es la estrella, se agita, se menea y luce orgullosa y esto ¡urge reivindicarlo nenas! es el origen, ahí tenemos a la diosa escondida, ahí está nuestro poder creativo.
Ya sabemos que mente y cuerpo son un todo y que unos órganos sexuales felices son óbice de una sexualidad alegre y ya sabemos que el meneo enriquece el folleteo y esos movimientos, tan favorecedores para nuestras curvas redondeadas, para nuestras carnes blanditas, nos ayudan a subir la autoestima. Tener la autoestima bien colocada es crucial para nosotras, que para encendernos no nos llega que nos ofrezcan gusto, precisamos gustar y la danza nos eleva la moral y con ella la libido. Y no creais que es necesaria la excelencia, con chapurrearla un poco los resultados son espectaculares.
En fin, que estoy yo por la fiesta del vientre.
Os dejo dos enlaces:
Esta bailarina tiene una técnica alucinante
Ésta otra le pone una pasión sobrecogedora.
Refocilémonos.
… después de casados puede, y se le permite, y es de premio el verla y gozarla y refocilarse con todo su cuerpo, y ver el vaso… Y que lo mire hasta lamerlo con la lengua …
(Enseñanza de manual erótico árabe del que hablaremos en breve).
Moros y cristianos.
Las diferencias que separan la ética sexual musulmana de la cristiana son fundamentales e irreconciliables. Ambas filosofías tienen clarísimo que lujuria es pecado, pero luchan contra ella desde planteamientos muy diferentes: el cristianismo propone contención para vencerla, los mahometanos la sublimación de la sexualidad matrimonial para encauzarla. Estas dos visiones han tenido muchísima repercusión en los ciudadanos de a pie de aquí y allá, por ej. los líderes católicos han de permanecer célibes, los islámicos han de ser casados. Los unos cedieron sus enseñanzas a los pornógrafos, los otros a los erotólogos.
El sexo matrimonial en el Islám supone un símbolo y anticipo de la unión con Dios porque así lo dejó dicho Mahoma, pero era una idea vieja de religiones orientales donde el amor venéreo convive con una elevada vida espiritual, asunto que aquí nos suena a chino ¡rezar y follar a un tiempo!
Jesús tuvo un despiste gordo al olvidar en sus parábolas el tema sexual y en occidente sufrimos un vacío histórico de filósofos que hayan dedicado su esfuerzo a cómo hacerlo, a cómo hacerlo bien. El cristiano tradicional llegaba al sexo -matrimonial o no- a tientas, con bastante vergüenza y culpa. Sin embargo los musulmanes … ¿cómo tener culpa escuchando a Mohamed al-Nafzawi en El Jardín Perfumado*?: ”¡Loado sea Dios – Alá-, que ha situado la fuente de mayor placer del hombre en las partes naturales de la mujer, y la fuente del mayor placer de la mujer en las partes naturales del hombre! La vulva sólo conoce la calma, el alibio y la satisfacción por medio de la penetración del miembro masculino, y el miembro del hombre, sólo en la vulva”.
Pero nada deja más estupefacto al occidental como la costumbre poligámica. Es un privilegio al alcance de muy pocos – a más mujeres, más bocas que alimentar- y además tienen que echarle un par. Al menos tal y como lo plantea Mohamed al-Nafzawi, no parece que sea ninguna panacea. El esposo con múltiples esposas ha de elaborar un concienzudo plan de convivencia si quiere que en su casa reine la paz y la cordura. No puede mostrar predilección por ninguna esposa, entre ellas debe repartir sus afectos y sus noches con equidad. Recordemos que es su deber, quiera o no, satisfacerlas, y corre el riesgo de llevar una vida muy miserable si incumple las complicadas reglas de etiqueta doméstica, como entrar en el cuarto de una cuando por la noche le toca a otra. Y luego ha de saber lidiar con el demonio de los celos, con las rencillas, que sin duda emergerán si ellas le aman.
Y para los que se frotaban las manos pensando en sex parties, que se olviden. El sexo grupal, aun con las propias esposas, está totalmente prohibido.
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* El Jardín Perfumado, de Abu Abdullah Muhammad ben Umar Nafzawi es un manual sexual árabe escrito entre 1410 and 1434.
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En la próxima entrega: moras y cristianas: una misma cruz.
¿Por qué será que el aburrimiento se presenta devastador en la sexualidad de las parejas estables?
Se supone que el sexo es divertido, que el orgasmo satisface y que las caricias consuelan. Sin embargo a multitud de parejas estables les sobreviene una pereza irresistible con el paso de los años, una modorra cósmica que convierte el coito en un coñazo, una cuasi-obligación o una obligación rotunda. Ríos de tinta corren en libros de autoayuda y en revistas especializadas.
¿cómo vencer la pereza sexual?
Tenemos 4 motores que nos mueven: el de los sentimientos (corazón), y el del intelecto (cabeza), el de las necesidades (lo material) y el de las emociones/deseos (vientre). Una pareja estable ayuda a saciar las necesidades materiales y el intelecto está conforme si la relación aporta compañerismo -partimos de este supuesto- y se suponen un montón de sentimientos de amor y cariño.
Queda coja la emoción. Polvo tras polvo, van perdiendo fuelle. Para recuperar emoción no se me ocurre otro recurso que el arte. La función del arte es conmover/emocionar, de modo que embebernos de lo que crean los otros -pelis, libros, música, pintura, comida, etc.- parece un camino. Introducir arte erótico de cualquier índole resulta adecuado para evitar la claustrofobia sexual de las parejas estables.
Ya “de premio” sería conseguir ser artistas nosotros mismos, artistas sexuales creativos. Los artistas tienen la capacidad de cuestionarse la realidad y modificarla desde la imaginación, pero con frecuencia la actividad creativa es individual -de ahí que la pereza no infecte a la masturbación- . El ego del artista no sirve para salvar a la pareja de la tediosa sexualidad matrimonial. El artista de pareja tendría que dar un paso más allá. Los deseos personales habrían de sufrir una conversión y mudar en transpersonales. Se trataría de una superación de la esfera del egoísmo que se ensancharía del yo al nosotros. La pareja sería un yo sexual completo. Aplicando este concepto se amplía el campo de acción y no resultaría tan difícil aceptar la mirada de él en las cachas de otra, o esas cachas en nuestra cama, o al cachas-man como refuerzo, como puntillo emocionante en los juegos nupciales de pareja bien avenida.
Envidia cochina.
Me preguntaba en el post anterior de dónde procede el tabú social que supone ver escenas de sexo público en directo. Pa mí que de la envidia, de una envidia cochina agazapada en nuestra piel a través de generaciones de ancestros envidiosos.
La envidia es esquiva. Se camufla muy cómodamente en otros sentimientos. Descubrirnos envidiosos a nosotros mismos nos resulta tan vergonzante, que inconscientemente lo disfrazamos de otros sentimientos supuestamente más dignos: “qué asco”, “qué vergüenza”, “qué impudicia”, “qué estupidez” …
Sentir envidia ante las manifestaciones apasionadas de amor sexual de los otros es una baja pasión enternecedoramente humana. Las parejas calientes provocan envidias porque uno de nuestros objetivos top en la vida es conseguir una unión afectiva ideal. Un hermoso beso, un apasionado beso francés simboliza a la perfección tal plenitud y provoca carcomas de envidia. Vale, es muy natural sentirla, pero no interesa que acampe en nuestra psique, porque no aporta nada rico. De todos los pecados capitales, es el menos gracioso: no goza el envidioso, el envidiado tampoco; hay que superarla. ¿Y cómo hacerlo? Lo primero, siendo conscientes. Detectando por qué una determinada situación-persona, nos provoca esa bilis. Y luego autoconsolarnos, abrazarnos compasivamente. Querríamos ser así … y no somos. Vaya, pobrecit@s. Quisiéramos tener eso que no tenemos, bueno. Ya pasa, ea, ea, ea. Y ya.
Conformarnos es inteligente, de matrícula conseguir alegrarnos. Siempre es bueno tener motivos de alegría y hacerlo gracias a la buena estrella de los demás es bien lindo.
Pero como no todo el mundo tiene el aquel de analizar, entender y redirigir sus emociones, las parejas felices han de protegerse de la envidia mal intencionada o de la más común, esa inconsciente. Pero por favor, no desistan de festejar las calles comiendo sus perdices a bocado pelado porque algun@s vamos consiguiendo pasarnos la envidia por el forro.
El forro de Butragueño.
Regulación emocional en una situación de adulterio.
Querida amiga, el conflicto emocional no es negativo, supone toda una oportunidad para crecer. Las situaciones no son negativas o positivas en sí, sino que dependen de cómo te enfrentes a ellas. Te encuentras en una disyuntiva, quieres a dos hombres, pero poseerlos a ambos se plantea como un proyecto difícil. Tranquilízate y medita. Tu sexo es tuyo. Cuando te echas novio es como si firmaras la exclusividad de tu coño, pero no, tu coño es tuyo y has de ser consciente de dónde y cómo quieres usarlo.
Sé generosa y paciente contigo, ten flexibilidad mental y usa tu imaginación. Vencer en la vida significa ser audaz y manejarse con decisión pero no sin pararse a entender el sentido de nuestros pasos. Parte del hecho de que no somos responsables de nuestros sentimientos, con los sentimientos no podemos ser hipócritas. Medita, entiéndete. Ir en contra de una misma lleva a la frustración y la frustración produce monstruos.
Barbi fracasada ( Taryn and Bokka)
Aquí es importante no sufrir más de la cuenta. Nuestra biografía tiene el final escrito y está en el camposanto, de modo que relájate, mírate en el espejo e identifica tus emociones. Torturarse es el peor de los caminos, es comportarse como una borderline emocional, has de dar un paso y ese paso sólo está dentro de ti.
Tu tranquilidad, tu seguridad son críticas. Que seas una mujer plena ha de hacer feliz a los que te rodean. Si das confianza a los que están a tu alrededor y se sienten acogidos con tu cariño y compromiso, castilla se anchea. No sería Víctor el primer cornudo que hiciese la vista gorda porque tus sonrisas y caricias, tus abrazos de pasión, tu cariño y tus humores vaginales le compensan.
Saca tu pensamiento de su ruta habitual, sé artista, es posible ser una artista del poliamor.
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Escucha en audio este texto interpretado por Maruxxela:
Clip de audio: Es necesario tener Adobe Flash Player (versión 9 o superior) para reproducir este clip de audio. Descargue la versión más reciente aquí. También necesita tener activado Javascript en su navegador.
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Ejemplo de una artista del poliamor.
Ejemplo de una pareja con amplios límites.
Ejemplo de la frustración a la que puede llevar una infidelidad no consentida.
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